あなたは、私たち全員が気分を良くするために同じことを必要としていること、そして自分自身を知ることが、他人を知り、よりよく理解するのに役立つ共感を育む鍵となることを知っていましたか?これは臨床心理学者が言うことです インマプイグ、行動分析および創造の専門家 高性能機器ダイナミクスの開発、プロのスポーツ選手として - 彼はFCの選手たちを歓迎した。 2003年から2018年の間にバルセロナで開催されたF1、Moto GPドライバー、テニス選手など、家族経営やその他の社員グループ - 2014年以来、彼は世界的に有名なレストランEl Celler de Can Roca-の労働者にもアドバイスしています。プイグは彼の新しい本を出版したばかりです 感情的な革命 これは、他人の感情や感情をよりよく理解するために自分自身の感情や感情を管理するために知っておく必要があるすべての秘密を明らかにしています。人的関係におけるような労働分野 "。彼の新しい作品で、彼は、「私たちは私たちを興奮させるものだけを覚えていて、感情によって行われていないことはその間に死ぬ」と説明し、情熱を持って暮らす世界への扉を開くつもりです。


Inma Puig著「感情的革命」の本

あなたの本は「感情的革命」と題されています。あなたが提案した変更は何ですか?

感情的革命は、特に日々私たちに何が起きているのかを見るという点で、人々の一連の行動を変えることから成り立っています。私たち全員が勝利するので、この革命は平和でやる価値があることを心に留めておく必要があります。常に敗者がいるので、おそらくすべてが勝者となる唯一の革命でしょうが、この場合、私たち全員が恩恵を受けるという保証があります。

そして字幕は、「私たち全員が気分を良くするには同じことが必要だ」と示しています。それは何ですか?

私たちは世話をされ、愛され、認められ、聞かれ、そして彼らが私たちを制限していると感じる必要があります。これらが気分を良くするための基本的なニーズです。人々は植物のようです。私たち全員が同じものを必要としており、変化するのは線量です。

感情的革命は平和であり、そして私達全員が勝利するのでそれはする価値があります

それらを見るのがとても好きな人もいますし、あなたがそれらをとても見ると邪魔されたり邪魔されたりする人もいます。長い間耳を傾ける必要がある人、そしてほんの数分で十分な人がいます。大量に認識する必要がある人や、自分に関係のあるものが好きだと言ったことに気分がいい人もいます。

この大きな感情的革命への移行を始めるための最初のステップは何ですか?

最初のステップは、基本的に私たちは皆平等であり、違いは、私が話す言語、身長が短いか短いか、サイズの大きさなど、重要ではないものに違いがあることです。つまり、私たちは皆、愛されること、私たちを見つめること、私たちを認識すること、限界を設定すること、そして私たちの言うことを聞くことを嫌います。限界を認識するか、または制限しないでください、そしてこれは私たちが等しいことです。

私たちは世話をされ、愛され、認められ、聞かれ、そして彼らが私たちに限界を置いていると感じる必要があります。私たち全員が同じものを必要としており、変化するのは線量です

ですから、自分の好きなものを知っていれば、他の人の好きなものも確実に知ることができます。このようにして、自分の感情や感情だけではなく、自分自身についてだけ考えてこの変化を始めることができます。他人のもの、しかし私達は私達自身と他人について一緒に考えなければなりません。

感情や感情を抑制しないことの重要性

あなたは感情や感情について話しますが、それらは同じではありません。あなたの違いは何ですか?あなたはそれらのうちのどれかをコントロールできますか?

例えば、あなたが叫ぶショックを受けた場合、恥を知れた場合、赤くなった場合、急いでいる場合など。感情

感情は完全に自発的であるため、感情を制御することはできませんが、感情は理解し管理することができます

一方、感情は感情の合理化です、それは行動にそれを変えることです。つまり、あなたが私に喜びを与えてくれるのなら、私は幸せです。彼らが私に痛いことを言ったら、私は悲しいです。感情は完全に自発的であるため、感情を制御することはできませんが、感情は理解し管理することができます。

そして、自分の気持ちを他の人に見せるのが難しいのはなぜでしょうか。

正確には長い間、彼らは私たちを避けようとしているようです。同じことが私たちを傷つける感情、そして私たちが好む感情についても起こるので、面白いです。非常に悲しい人、不幸を告げて泣き始める人の前には、誰もが「泣かないで」と言うのが一般的です。しかし、誰かが泣きたいのであれば、あなたが笑いたいのと同じように、彼らがそうするのが最も健康的なことです。

誰かが健康を叫びたいのであれば、まるであなたが笑いたいのと同じようにそうすることです。

それに加えて、これは通常、誰かがあなたに悲しい部分とあなたの悲しみにつながって悲しい何かを伝え、あなたも興奮して嘆きたいと思うときに、行われます。あなたがしなければならないのは、気を散らす、外出する、楽しい時を過すことです。」このようにして、あなたは泣くという必要を抑圧しています。あなたは悲しいことはできません。私達は私達が感じる感情を尊重し、それらを感情に変え、それらを楽しみ、それらを生き、そしてそれらを感じなければなりません。

今日では誰もが幸せで幸せであるべきであるように思われます、そして私たちは幸せを一種の万能薬に変えました。そして幸福は、私たちが悲しみと痛みを引き起こした瞬間を生きてきたので、私たちがどのように私たちを区別し、私たちに喜びと幸福を与えるかを知っているほんの小さな瞬間に過ぎません。

永遠の幸福は不幸です。いつも幸せで幸せな人は、彼が物事について知らないからです。人生には悲しい、痛みを伴う、苦痛を伴う瞬間、そして幸せで優しい瞬間があります。しかし、人生はそれらすべての集合であり、私たちをより良くさせるものが生み出されるとき、私たちは幸せだとは言えません。うれしい

それで、あなたは私たちの周りの人々の感情や気持ちを理解するための共感の欠如があると思いますか?

はい、私たちは自分自身を他の人の代わりにすることはできませんので。私たちは他者を知ることにほとんど興味を持っておらず、自分自身を知る習慣もありません。私たちがもっと自分自身を知っていたら、私たちは他の人たちももっとよく知っているでしょう。私が前に言ったように、私たちが自分の好きなものを知っていてそれが私たちを悲しくさせているのなら、私たちはそれが自分の好きなことや悲しみを作っていることも知っているでしょう。

永遠の幸福は不幸です。いつも幸せで幸せな人は、彼が物事について知らないからです。

私たちは共感しないと思います。なぜなら私たちは自分自身と共感しないからです。それは教育の問題です。人間は彼にしたことをする傾向があります、そして、彼らがあなたに耳を傾けていないならば、あなたが聞く方法を知ることは困難です、彼らがあなたを望んでいないならあなたは愛する方法を知ることは難しい、など。私が本の中で話す感情的革命は、私のランダムな経験のどの部分 - あなたの家族があなたに伝えるもの - を決定することからなります - 私はそれらを私の人生の一部として続けてほしいと思います。私のランダムな生活について良いことだと思います。このようにして私たちは自分自身の人生を形成することができます。

しかし、他の人を共感できるようにするためにあなたにそうする機会を与えるべきです、そしてあなたの本のページであなたは人々が「傘のようである、彼らが他人に開かないなら彼らは役に立たない」と言う。なぜ私たちは他人に自分自身を開くことを信頼して結び付けるのですか、そしてなぜそうすることを恐れているのですか?

私たちが経験したことは、私たちが小さい頃は私たちを裏切った幼稚園の友人を信頼していたこと、または10代の若者としてはそうでないことがわかった友人がいたことです。 。これは私達に非常に傷ついた気分にさせ、そして私達はこれが二度と起こらないことを私達自身に約束し、そして私達自身を保護するために私達は信頼しないか、他人に自分自身を開かないようにする傾向がある。

重要なアドバイスは解剖学を見ることです:私たちは2つの耳と1つの口を持っています、そしてこれはあなたが他の人を理解するためにあなたが話すのを2倍聞かなければならないことを意味します

問題は、私たちを害から守るために、キック、打撃、裏切りを感じることを許さず、キス、愛撫、抱擁を感じることを許さないように、私たちの周りに障壁や殻を設けてしまうことです。

あなたは本と人との比較もします、あなたは両方ともそれらを「読む」方法を知っていなければならないと言います。どのようにしてその「読書」を始めることができますか?

本を読む前に、それが書かれている言語を理解しなければならないということを最初に理解しなければなりません。ロシア語で書かれた素晴らしい本は、ロシア語を知らないとあなたにとって恐ろしいように思われるからです。時間を無駄にしているような気がします。一方、書かれている言語で読む方法を知っていれば、たとえそれが本の文章にすぎないとしても、それはあなたの人生を変える可能性があります。

あなたが建設的な利己主義を持っている人であれば、あなたがより良いほど、あなたはあなたの周りにいるより良い

人々を理解するには、2つの方法があります。1つは速くて難しいもの、もう1つは長くても簡単ですが、誰でも手が届く範囲にあります。早くて難しいのは自分自身をもう一方の立場に置くことです。そのためには訓練を受けなければなりませんが、解剖学を見ることが重要なアドバイスだと思います。2つの耳と1つの口があります。他人を理解するために話されていることこれは基本的なことです。なぜなら、私たちは自分が理解できるものだけを見ることができるからです。

あなたが言うように、私達は私達の感情を示すことに消極的ですが、あなたはまた私達が合理的より感情的であると言います。なんで?

誰もが合理的なことを理解しているので、絶対に、私たちがそれを抑制し、それを合理的なものに変換して説得力のある説明を与えることです。時々、あなたの感情は他のものと同じではなく、感情的な観点から開くことよりももっと痛いことは何もないし、あなたが何かを理解していないかのように他人があなたを見るということです。これを避けるために、理解できるようにすべてを合理的なものにします。

「人間は本質的に利己的です」

そして、感情会計は何ですか?

企業は会計Aを持ち、会計Bを持ち、人間は会計Eを感情的に持つことができます。この感情的会計はあなたが他の人に提案するものです。例えば、あなたは友人について考えています、そして私は彼にコーヒーを3回招待しました、私は彼に彼の家に4回連れて行きました、そして私は彼に5回電話しました。それからあなたは反対を大切にします:彼は私をカフェに招待しました、彼は私に二度付き添いました、そして彼は私に一度電話しました、そしてそれからあなたは思います:私は赤です!

生存のためにはノーと言う方法を知ることがより重要であるので、我々は前にノーと言うことを学ぶのは難しいですが、はいと言うことを学びます

これは、あなたが受け取ったもの以上のものを与え、その人との関係が変わることに気づいた瞬間から、私たちが受け取ったもの以上のものを与えるとき、私たちは気分が悪くなるために起こります。

しかし、見返りとして何かを受け取ることを期待せずに、自分が感じていることややりたいことをするべきではないでしょうか。

私たち全員が本質的に感情的な会計を持っているので、これは彼らが私たちにするように言うのですが、実際には誰もしません。人間は本質的に利己的であり、彼が望んでいるのは少なくとも往復運動をすることですが、我々がそうでない場合、我々は気分が悪くなるため、自分のものではない人を脇に残します。

特定の単語を発音したり特定の方法で行動したりする前に十分に無菌で滅菌済みであれば、多くの痛みや感情的な「死」を回避できます。

私たちはユダヤ教 - キリスト教の宗教に基づいた文化に住んでいるので、利己的であることに眉をひそめています。これは道徳的または宗教的観点からです。しかし、これは私が行くところではありません、しかし、私は純粋に人間の球について話します、そして生き残りのために利己主義は基本的です。エゴイストだけが生き残ります。

二人のための食物があり、私たちが四人であるならば、食物を食べる二人は生き残るでしょう、他にそれを与える人たちではありません。私たちの社会の利己主義は悪い報道をしているのです、なぜ私は宗教について言ったのか、まだわからないのですが、あなたが建設的な利己主義を持っている人であれば、あなたはより良い、より良いでしょう。あなたの周り

そしてそのため、エゴスティックという言葉は、私には衰退しているとか、やめなければならないとは思わない。仕事を支持してみんなを支持するのはわがままですが、彼には彼が教えられた価値観を持ち、彼を教育した人々と、そしてこの意見を分かち合わないとき、そして観客の中には、それを受け入れない、理解できないと言う人が常にいます。

私はいつも同じ例を使用します、ほとんどすべての人がこれまでに飛行機に乗ったことがあります、そして客室乗務員が緊急の場合に何をすべきかについて知らせるとき、彼はキャビンの減圧の場合にはあなたが最初に自分自身を置くべきであること、そして必要ならば他の人、しかし常に最初にあなたを置くこと。最初にあなた自身について考え、次に他人を助けることについて考えなければならないのは非常に明白なケースです。

これはどういうわけかノーと言う方法を知らないこととリンクされています...

それが全く根拠のない恐怖ではないと言うことへの恐怖。年をとるにつれて、私たちは、あなたがノーと言う度に、他の人が動揺したり、気分を害したり、悲しくなったり、あるいは彼があなたを愛していることをもう少し少なくしていることをあなたに示します。私たちが子供たちとして、私たちが何を静かに「いいえ」と言うかを明確に示しているので、私たちは前に「いいえ」と言うことで「はい」と言うことを学びます。

それが社会的な動物であるので、最も恐れている人間は孤独です、そして、群れの中でグループから切り離されているものは弱いです

進化的学習の観点からすると、フェーズは簡単なものから困難なものまでありますが、その代わりにボーカルではノーと言うほうが簡単であることがわかりますが、小さいときはノーと言うことを学びます。もっと難しいですが。そして私はこの進化論的学習をスキップする非常に強力な理由があるに違いないと思う、そして私が見つける説明はそうではないと言うより言う方法を知ることが生存にとってもっと重要であるということである。

感情的無菌と孤独の恐れ

さらに、他人の問題や状況にどう対処するかが重要ですね。あなたは感情的無菌の練習について話しています...

はい、誠意をもって言ったことや助けを借りることに頼っていても、精神的無菌は私たち全員が考慮に入れなければならないものです。混沌とした状況や問題のある状況で何をすべきかを尋ねられたとき、私は知らないと答え、そして今最も重要なことは何をすべきかを知らないことですが、すべきでないことを答えます。それはオートバイの事故があったときに似ています、そして、私たちはそれらのケースで何をすべきかについてわからないかもしれません、しかし、私たちはあなたがヘルメットを動かしたり外したりする必要がないことを知っています、そして人生のあらゆる状況で同じです。

「この人は悲しいです、私がやろうとしているのは…」と言っておく必要があります。私たちが感情的な医原性と呼んでいないのであれば、最初にあなたがしないこと、嫌がらせをしないこと、苦しむことをしないこと、言うことを考えないでください。医原性という言葉は非常に独特であり、それはあなたが本当にあなたを傷つけている患者を助けるためにあなたが何かをしている状況を定義するために医学で使用されています。

私たちが助けていると思っていて、実際にはあなたが他の人たちに悲惨さに陥っているとき、私たちの職業にいるすべての人はある医原性の瞬間を持ちます。したがって、私たちは用心深くしなければなりません、そしてそれが手を洗うことと消毒用具が多くの感染と死を避けることが発見されて以来、医学でされているように 特定の言葉を発音する前、または特定の方法で行動する前に、私たちが十分に無菌かつ滅菌されている場合、感情的です。

あらゆる面での独立した人の姿は活気づいています。私たちは本当に世話をする必要がありますか?

私たちは生まれたので、人間は時期尚早に生まれた脊椎動物の哺乳動物であり、私たちの側に私たちを冷やすことや熱から守るための人間がいないのであれば、世話をする必要があります。したがって、私たちは絶対的な依存をもって生まれ、私たちは常に誰かを必要としているので相対的な依存を持って人生を旅します。

つまり、誰もが依存していて助けになっているという確信を取り除きたいという欲求に他ならないのです。それは苦痛です。そして、誰かを必要としていてそこにいないという可能性のある苦痛を避けるために、我々はそれを必要としないと言います。

私たちは、過剰保護や甘やかすなど、他のものと混同しないように注意しなければなりません。甘やかすことは自然な成長を許すことではありません、そして過剰保護はそれが必要でないとき保護することを意味します。イギリス人セラピストのドナルド・ウィニコットは、完璧な両親をどのように定義するのかと尋ねられたとき、大きな反応を示しました。理論的には子供を完全に世話する本のマニュアルの模範的な両親を見ていましたが、その子孫は人生の悪い道をたどりました。完璧な父親が何であるかを言う。彼は十分な父親が何であるかを明らかにすることをあえてしたが、「それは彼がいなければならないとき、そこにいて、そして彼がそこにいないとき、彼はそこにいない父親または母親です」。

それが社会的な動物、群れであるので、人間が最も恐れているのは孤独です。群れの中では、グループから切り離されているものは脆弱であるため、私たちは孤独を危険と関連付けます。なぜなら、あなたが誰かと一緒にいるとき、あなたはある瞬間から次の瞬間に彼がやって来て、あなたを助け、共有し、あなたに同行する、ということを知っているからです。

しかしこれには二面もあり、失敗すると非常に悪くなるという苦悩が他の人には発生するので、私は一人でいるのを好むと言う人がいるので、私は誰とも一緒にいたくはありません。そして実際には、この人が私たちに言っているのは、彼は悪い経験をしていて、とても痛みがあり、繰り返したくないということです。しかし、彼が一人になりたいのは事実ではありません。